Questo è uno degli eventi più soprannaturali degli ultimi tempi e del pontificato di papa Francesco. È direttamente correlato agli eventi di 105 anni fa, quando i cieli intervennero per aiutare l’umanità in declino. Dio è intervenuto tramite la Madonna a Fatima, dove ha avvertito che il male avrebbe dominato il mondo e lo avrebbe distrutto. La prima guerra mondiale era già in corso e in Russia stava per scoppiare la rivoluzione bolscevica. Poi Maria apparve a tre bambini. Lucia, Giacinta e Francesco hanno raccontato del gran numero di persone che vanno all’inferno. Maria decise persino di aprire per un momento gli occhi di questi bambini all’orrore dell’inferno. Ha mostrato loro anche il suo cuore intrecciato con una corona di spine in mano, spiegando che così appare il suo Cuore Immacolato, ferito dai peccati. Maria ha predetto che se non ci convertiamo, il mondo non eviterà sofferenze, catastrofi e distruzioni che provengono dal cuore umano e si accumulano. È proprio l’atto del Santo Padre che, in unione con i Vescovi del mondo, consacrerà la Russia e l’Ucraina al Cuore Immacolato di Maria in questa conversione.
Perché è la Russia che ha trovato un posto così speciale nelle apparizioni di Fatima, perché la Madonna ha chiesto la consacrazione di questo Paese?
La Madonna ha detto che dalla Russia si sarebbe riversato il male, sarebbe uscito il veleno, che sarebbe stata una disgrazia per il mondo intero. Allo stesso tempo, non è entrata in deliberazioni geopolitiche. Inoltre non era interessata alle fonti filosofiche della distruzione dell’Europa e del mondo. Non ha parlato di comunismo, dittatura o totalitarismo. Non spiegò che il comunismo come ideologia era nella coscienza dell’Occidente, perché furono i tedeschi a mandare Lenin a Mosca, e poi a San Pietroburgo, per iniziare una rivoluzione. Ha semplicemente indicato la connessione tra il cuore umano e l’immensa angoscia che potrebbe riversarsi sul mondo.
Siamo a 105 anni da questi eventi. Suor Lucia, l’unica delle tre sopravvissute dopo le apparizioni, ne trascrisse il contenuto in tre parti. Queste parti furono in seguito chiamate le Tre Apparizioni di Fatima. Tramite il vescovo del luogo, lo consegnò alla Santa Sede.
Sappiamo, tuttavia, che la Santa Sede non ha avuto fretta di compiere la volontà di Maria.
La busta sigillata con il Segreto di Fatima, scritta da Suor Lucia III, fu depositata nell’Archivio Segreto del Sant’Uffizio solo nel 1957, nella fase decadente del pontificato di Pio XII. Giovanni XXIII aprì la busta e ne lesse il contenuto, il quale ordinò solo di scrivere sulla busta “Non esprimo giudizio” e di riporla in archivio. Paolo VI vi fece riferimento due volte. Il suo contenuto, tuttavia, fu annunciato solo da S. Giovanni Paolo II, che egli stesso ha cercato la memoria di Suor Lucia dopo l’attentato alla sua vita. Sdraiato nella clinica Gemelli, era consapevole che Mary gli aveva salvato la vita. Sapeva che era prevista un’esecuzione pubblica del capo della Chiesa cattolica, che non si era realizzata grazie all’intervento del Cielo. Ha associato il giorno dell’attentato – 13 maggio, con la festa liturgica della Madonna e la prima apparizione nel 1917. Dopo aver studiato tutta la documentazione, decise di esaudire il desiderio dell’Immacolata. Il 25 marzo 1984, a S. Pietro, è stata collocata una statua della Madre di Dio portata da Fatima. Dopo il servizio penitenziale, il Santo Padre, accompagnato dai rappresentanti dei Vescovi del mondo, ha donato il mondo intero al Cuore Immacolato di Maria. Mancavano solo pochi centimetri allo scoppio del conflitto nucleare. Era un periodo di estrema tensione tra il blocco sovietico e quello occidentale.
Tuttavia, il Santo Padre non ha pronunciato la parola “Russia”. Dal messaggio di padre Gabriel Amorth sappiamo che le pressioni esercitate sul Papa per ragioni diplomatiche ed ecumeniche hanno funzionato. Giovanni Paolo II avrebbe anche dovuto chiedere nel suo stile se gli era permesso menzionare la Russia. Tuttavia, gli è stato chiesto di non farlo.
Questo evento è stato anche accompagnato da un filo clamoroso, grazie al quale l’affidamento è stato effettuato proprio nel cuore della Russia. Il Papa ha inviato il suo “agente” al Cremlino.
Il Santo Padre ha affidato una missione speciale al suo amico, il Vescovo Paweł Hnilica. Questo gesuita slovacco è stato senza dubbio un eroe di fede nel sistema comunista. Da turista si recò a Mosca, sostenuto dalle amicizie di Madre Teresa di Calcutta e munito del suo rosario personale. Arrivò al Cremlino e, con l’aria di un turista stanco, entrò a St. Michael. Apre la “Pravda” sovietica nella quale nasconde L’Osservatore Romano e, in unione con il Papa ei vescovi del mondo, affida la Russia. In seguito lo rinnovò nel Tempio della Dormizione della Madre di Dio, dove celebrò segretamente la Messa.
L’affidamento del 1984 ha avuto qualche effetto “tangibile”?
Diverse dozzine di giorni dopo, il 13 maggio, scoppiò un incendio alla base della flotta sovietica a Severomorsk, a seguito del quale l’URSS perse la capacità di lanciare un attacco nucleare. L’Unione Sovietica ha perso una corazza di ferro nell’esercitare pressioni sull’Occidente, e quindi ha dovuto accettare negoziati con gli Stati Uniti e, infine, firmare un atto sulla riduzione reciproca delle armi nucleari. Coincidenza e coincidenza, ovviamente, è un altro nome di ciò che i cristiani chiamano provvidenza di Dio.
Oggi speriamo anche nell’intervento di Dio. C’è una terribile guerra mirata alla distruzione in Ucraina. Il suo simbolo è la città completamente distrutta dedicata alla Madre di Dio – Mariupol. Persone innocenti stanno morendo, milioni di persone stanno fuggendo dalle loro case. I vescovi ucraini hanno chiesto al Santo Padre di rinnovare l’atto di affidamento all’Immacolata. Con nostra grande gioia, il Papa ha deciso oggi, durante la liturgia penitenziale, di affidare la Russia e l’Ucraina al Cuore Immacolato di Maria. A Fatima lo farà contestualmente Card. Konrad Krajewski e i vescovi si uniranno al papa in tutto il mondo.
Ci stiamo interrogando sulla causa del barbaro attacco all’Ucraina. Alcuni sostengono che la follia di Putin abbia portato a lui. Altri sostengono che sia una conseguenza delle ambizioni imperiali del popolo russo. A questa domanda ha risposto in modo diverso l’arcivescovo Fulton Sheen anni fa. Nel libro “Comunism and the Conscience of the West”, pubblicato di recente, questo Servo di Dio americano ha sottolineato che “il cosiddetto problema russo è principalmente di natura filosofica, non economica o politica, perché riguarda la natura stessa dell’uomo.” Dove vede questo problema, cosa ha portato al dramma di oggi dell’Ucraina?
Questa lotta si svolge a un livello più profondo del semplice livello geopolitico. Oggi possiamo vedere i processi che tormentano la Russia e le persone che ci vivono continuamente. L’arcivescovo Sheen aveva ragione nel dire alla fine degli anni Quaranta che il comunismo sarebbe crollato un giorno. Ma aveva anche ragione nel dire che non è il comunismo ad essere terribile di per sé. Il comunismo è semplicemente l’incarnazione storica di un virus, un’eresia che l’arcivescovo Sheen ha diagnosticato come marxismo o neomarxismo. Ha spiegato che la natura di questo virus è che ritorna in forma mutante e attacca le parti più vulnerabili dell’umanità. La Russia è proprio quella parte del mondo più vulnerabile all’eresia.
È un paese che non ha mai accettato di perdere la sua posizione di “numero uno” al mondo. Ha tendenze imperialiste. Ha uno zar e un popolo che sostiene il suo zar in tutto, comprese le sue attività criminali. Un paese che è pronto a iniziare una guerra solo per il suo desiderio di proprietà. L’uomo non gli importa, è pronto a distruggere un’intera nazione per riconquistare territori. Un sintomo di questo virus oggi è anche quello che affermano il patriarca Kirill e altri rappresentanti della Chiesa ortodossa russa e degli ideologi russi. Questo è Aleksander Dugin e la sua sacra geopolitica.
Ora abbiamo a che fare con una specie di figura diversa dell’Unione Sovietica e con una necessità risorgente di ristabilire l’impero. Sullo sfondo, c’è un demone solfato che opera costantemente nei cuori e nell’immaginazione delle persone, che usa solo la forza. Si concentra sul potere degli artigli di ferro ed è pronto a intimidire il mondo con una dimostrazione di denti atomici in qualsiasi momento. C’è questo virus risorgente in tutto questo. L’arcivescovo Schenn ha sottolineato che questo virus è così pericoloso perché combina l’apparenza del cristianesimo con la peggiore forma di idolatria pagana. Ciò è evidente nei discorsi di Dugin, che si vanta dell’Ortodossia unita alla grande idea del panslavismo e alla ricostruzione dell’impero slavo, per il quale si possono sbloccare le forze occulte. Con l’inizio della guerra, le streghe russe si incontrarono a Mosca per maledire l’Ucraina. Vediamo questa demonizzazione pronta a usare tutta la forza per mostrare potere e intimidire gli altri. Si tratta di qualcosa di estremamente pericoloso che solo le analisi geopolitiche non bastano a spiegare. Ecco perché abbiamo bisogno dell’intervento del cielo ed è per questo che raggiungiamo il messaggio della Madonna, associando la Russia e l’Ucraina a Fatima.
Non possiamo dire che abbiamo a che fare con il male in Russia perché lì c’è Putin pazzo o boiardo pazzo. Questo non può essere spiegato dalla follia di qualche élite o gruppo di persone. Ciò che sta accadendo oggi in Russia potrebbe accadere in qualsiasi altra parte del mondo. Come in una lente, vediamo la realtà che si svolge in ogni cuore umano. Oggi la Polonia è situata tra il dispotismo empio in Oriente e la democrazia senza Dio in Occidente. L’empietà è questo fattore comune. La distanza da Dio, l’indifferenza al decalogo, al bene e al male, il rifiuto della croce e il disprezzo per il cristianesimo non possono produrre altro che la mancanza di pace e di equilibrio. Ovunque Dio si ritira, i demoni abitano il vuoto.
Un Occidente ugualmente empio, tuttavia, non riesce a raggiungere i suoi obiettivi attraverso la guerra.
Perché il demone non si rivela solo attraverso le guerre. Si rivela attraverso le guerre, ma si rivela altrettanto bene attraverso la gelida indifferenza. Oggi osserviamo questa indifferenza. L’Ucraina brucia e muore. Con la bocca dei suoi politici lo sta gridando al mondo. Nel frattempo, accanto al drago rosso russo, vediamo una bestia apocalittica che esce dal mare freddo. Una bestia indifferente, concentrata sull’esaminare i conti e capire cosa paga per lei. La Germania che invia caschi in Ucraina può essere un simbolo di questo atteggiamento. Le proteste al parlamento italiano possono essere un simbolo, dove i pacifisti si oppongono all’invio di supporto militare, proponendo in cambio manifestazioni pacifiche.
In tutto questo, sono molto sollevato dagli atti di fede che osserviamo dopo lo scoppio della guerra. Ucraini che pregano insieme: ortodossi, greco-cattolici e latini. Anche in Polonia: adorazione quotidiana, persone che pregano in ginocchio. Sui social circola una foto con la didascalia: I combattenti polacchi sono pronti a combattere. Nella foto possiamo vedere persone sdraiate sul pavimento della chiesa, che pregano per la pace con le braccia tese. Possiamo combattere la guerra stando dalla parte di Mary. È sempre condizionante nei suoi messaggi. Predicando la punizione di Dio, sottolinea che ricadrà su di noi se non ci convertiamo. Pertanto, la conversione è oggi un concetto geopolitico fondamentale.
Mons. Sheen commenta anche il “miracolo del sole”. Interpretiamo il Terzo Segreto di Fatima con una certa calma come una realtà già accaduta. L’Arcivescovo, però, vede nel miracolo percepito solo come prova della verità delle apparizioni come un possibile annuncio di una cosa ancora più terribile, che può realizzarsi in caso di mancato compimento della chiamata di Maria. “Potrebbe essere questo l’annuncio del giorno in cui gli umani ruberanno parte dell’energia nucleare dal sole e la useranno non per illuminare il mondo, ma per sganciare una bomba dal cielo su una popolazione indifesa?” – Stava chiedendo. A Fatima, Maria ha messo in guardia contro una catastrofe che deve ancora venire?
Questo è tutto ciò che riguarda questa condizionalità. Papa Benedetto XVI nel 2010, di ritorno da Fatima, ha paragonato l’intervento di Maria a Fatima al brano del Libro della Genesi, dove Dio scende per salvare gli uomini dagli effetti del peccato di Sodoma. Il Papa ha detto che oggi Maria cerca un pugno di giusti che potranno salvare il mondo. Siamo seduti su una polveriera. Abbiamo generazioni che si allontanano da Cristo, vivendo nel peccato. A Fatima, Maria ha parlato ai figli di milioni di persone che vanno all’inferno. Oggi non si parla di inferno. Nessuno ricorda come p. Dolindo, che non si scherza con la vita eterna. Viviamo come se non ci interessasse altro che il prezzo della benzina e un viaggio per un lungo weekend. Tuttavia, il Salmo 49 non lascia illusioni: “Un uomo senza cervello che vive nell’abbondanza è uguale alle bestie che muoiono”. Per questo Maria scende e colpisce le nostre coscienze.
Grazie all’aiuto della Madre di Dio e al risveglio che, sotto la sua influenza, può avvenire nella nostra coscienza, Dio può condurci a una nuova effusione di grazia. Tuttavia, questo è condizionato, perché rischiamo di alzare le spalle e cambiare canale. Così reagiscono oggi i parlamenti occidentali che, dopo il discorso del presidente Zelensky, “cambiano canale” e passano senza intoppi ad altri temi. Vaccinazioni, mulini a vento e prezzi del petrolio sono più importanti.
A Fatima, Maria ha indicato che la condizione per la pace è la conversione della Russia. Guardando alla vita religiosa degli stessi russi e alle decisioni barbare dei suoi leader, è difficile dire che sia successo dopo il 1984. Maria, però, ha chiamato non solo l’atto di consacrazione. La seconda condizione era che i cattolici offrissero la Santa Comunione. premio il primo sabato del mese. A giudicare dal numero di cattolici che si radunano nelle chiese i primi sabati, questa condizione non è ancora stata soddisfatta.
Dobbiamo guardare questa realtà attraverso gli occhiali della fede ed essere consapevoli che non si tratta del compimento di qualche incantesimo magico. Non è uno slogan dei “primi sabati del mese” che invertirà il destino. Non è così che funziona la fede, è un’immaginazione magica. Intanto Maria chiede una conversione radicale, violenta e appassionata a Cristo. Segno di questa conversione è l’atto di offrirla al suo Cuore Immacolato di Russia. D’altra parte, la Madonna ci chiede una lotta spirituale persistente. Il simbolo di questa lotta è la confessione mensile nella nostra chiesa il primo venerdì del mese. Questa lotta si esprime nella devozione dei primi sabati del mese e nella tenace adesione a Maria, seguendola nella fede. Questa lotta avviene attraverso l’Eucaristia domenicale o l’astinenza del venerdì dalla carne e dal piacere. Si tratta di una lotta spirituale regolare e quotidiana – una lotta contro il corpo, contro il mondo, contro il diavolo. Il suo obiettivo è vivere in una costante apertura a Cristo, in uno stato di costante conversione.
La Chiesa oggi ha molto bisogno di questa lotta. A Fatima, Maria ha avvertito i bambini e ha chiesto preghiere non solo per il bene del mondo e della guerra, ma anche per la Chiesa. Ha avvertito che la Chiesa era in pericolo di suicidio armato.
Questo è un altro aspetto delle apparizioni che sembra avverarsi davanti ai nostri occhi.
Lo vediamo nella Chiesa dell’Europa occidentale, ma sta cominciando ad accadere anche con noi. Apostasia collettiva e manifesta, ma anche più pericolosa, silenziosa. Costruire una nuova Chiesa nell’ambito della “via sinodale” tedesca. Manomissione del Credo, ogni ridefinizione e reinterpretazione della Sacra Scrittura, un tentativo di esercitare pressioni per cambiare il Catechismo della Chiesa Cattolica. Tutta questa confusione, libertà, atteggiamento irrispettoso e cinico verso i sacramenti, il sacerdozio, il matrimonio e la Santa Comunione. Un approccio ideologico e una specifica deificazione del dialogo religioso ed ecumenico o “dialogismo”, che si compie a scapito della verità. Adottare l’atteggiamento di Pilato indifferente, non preoccuparsi della verità, o anche adottare l’atteggiamento di Giuda nella Chiesa. Abbiamo troppi sintomi che rivelano la realtà del suicidio collettivo della Chiesa, contro il quale Maria metteva in guardia.
Insieme alla guerra in Ucraina, torna la questione che ha sollevato molte polemiche durante la pandemia di coronavirus. Possiamo intenderla come una punizione di Dio, come un monito di Dio? È proprio contro la “punizione” che Maria a Fatima ha messo in guardia, chiamando il mondo alla conversione.
Non scapperei da questa lingua. C’è una certa correttezza politica oggi che ci fa scappare dalla nozione della punizione di Dio nella paura e nel panico. Ma dopo tutto, questa punizione è un tema costante nelle Scritture. È sulle labbra della Madre di Dio in varie occasioni. È oggetto di messaggi mistici. La punizione di Dio ha cattive associazioni per noi perché siamo infettati dal freudismo e abbiamo un complesso di Edipo. Ci sembra che parlare della punizione di Dio sia dipingere a Dio la bocca di un pazzo arrabbiato che ci punirà perché è furioso. La punizione di Dio non è un’espressione della follia di Dio. È, come S. Agostino, elemento della pedagogia di Dio. S. Agostino ha spiegato che a volte Dio non ha altro modo per far pentire e convertire una persona, per guarire il cuore umano. Per questo a volte toglie per un attimo la mano dalla testa e ci lascia passare attraverso il fuoco della penitenza, grazie alla quale vediamo le conseguenze delle nostre scelte sbagliate. Questo ci permette di desiderare nuovamente la fede, la speranza e l’amore. Quando parliamo del castigo di Dio, non intendiamo il furore freudiano, ma ciò che S. Nella sua lettera ai Romani, Paolo chiamava “il castigo di Dio”. Immagina una situazione in cui due bambini giocano per strada. Quando un camion si avvicina, un uomo li prende e urla contro uno di loro sul marciapiede. Quale di loro sia il padre è facile intuire. Se il padre si preoccupa per il bambino, è pronto a scuoterlo per amore. In questo senso, la punizione è un segno della sollecitudine di Dio.
Il Padre Professore non è solo un teologo, ma anche uno psicologo. Come, di fronte all’inquietudine che tormenta il mondo oggi, in questa – come scrive Papa Francesco – “ora buia”, trovare pace nella tua vita? Come non lasciarsi travolgere da tutte le informazioni drammatiche che ci arrivano ogni giorno?
Per noi cristiani è importante essere il più vicino possibile a Cristo. Ecco perché ci inginocchiamo. Crediamo in Cristo che è risorto ed è più potente dell’odio, della morte e del male. Per altre persone, forse meno credenti o non credenti, saremo sicuramente di grande aiuto se ci vedono come nevrotici che non tremano di paura, ma portano la pace come cristiani. Portiamo questa pace non perché siamo ignoranti, ma perché con gli occhi e le orecchie aperti, sapendo cosa sta succedendo nel mondo, riponiamo la nostra pace in Cristo. Perché sappiamo che Egli è il Signore della storia. Sappiamo che anche quando appare un grande drago e una bestia esce una dopo l’altra, la vittoria finale spetta all’Agnello. Tutto questo sta accadendo nel tempo in cui la Chiesa vive la Quaresima, cioè la prima parte del suo cammino pasquale. Come cristiani, non ci aspettiamo disastri. I disastri accadono. La vittoria finale, però, spetta all’Agnello. Siamo sulla terra solo temporaneamente. Stiamo attraversando varie tribolazioni, ma ci stiamo dirigendo verso il Regno di Dio.
Incoraggio vivamente tutti a non camminare disarmati in questi giorni. Al giorno d’oggi, devi equipaggiarti con le armi. FR. Dolindo portava sempre con sé un rosario e alla domanda in merito rispondeva che era il suo fucile contro il diavolo. Quindi ti incoraggio vivamente a mettere almeno il rosario in tasca o nella borsa. Tienilo a portata di mano. Penso a un’arma del genere. Dobbiamo armarci dell’armatura di Dio: con l’elmo della salvezza, con i piedi pronti ad annunciare la Buona Novella, prendere la spada della Parola di Dio e confidare nel Signore Gesù e nella Madre di Dio. (Vedi Ef 6: 10-18)
Attendiamo con speranza che oggi accada qualcosa di importante per la Chiesa e per il mondo.
